You need to enable JavaScript to run this app.
Знаменитую стену Цоя на Арбате в Москве поклонники Паши Техника перекрасили, и теперь на ней красуется огромная надпись «Техник», посвященная наркоману. Что это за молодежь? Что это за деградация поколения, которая позволяет себе совершать такие деяния? Виктор Цой – советский рок-музыкант, автор песен, художник, основатель рок-группы «Кино», человек, который завоевал сердца многих. Он до сих пор живет в наших сердцах, его до сих пор слушают в домах, в машинах, везде. Много людей его любят, почитают, чтят его память. Что творится с молодежью? Почему какой-то рэпер стал для них просто какой-то легендой, и они решили тем самым осквернить нашу память о нашей молодости? Как вы считаете, почему молодежь так поступает? Зачем? Почему они не ценят?
Честно сказать, я не знаю, кто это написал, но это настолько здорово сказано, что не убавить, не прибавить. Сын как-то спросил своего отца, как вы жили раньше без доступа к технологиям, без интернета, без компьютеров, без телевизоров, без кондиционеров, без мобильных телефонов. И отец ответил, точно так же, как ваше поколение живет сегодня без молитв, без состраданий, без чести, без уважения, без стыда, без скромности, без чтения книг. Мы, люди, которые родились между 45-м и 85-м годом, являемся благословенными. Наша жизнь живое тому доказательство. Играя и катаясь на велосипедах, мы никогда не носили шлемов. Мы не боялись одни ходить в школу с первого дня учебы. После школы мы играли до заката. Мы никогда не смотрели телевизор по полдня.
Лишние люди
Люди, рождённые в 80-х годах XX века в СССР, оказались в особом положении — в чем-то сродни тем самым «лишним людям», о которых писали русские классики. Их детство прошло в мире, где ещё сохранялись коллективные идеалы, вера в светлое будущее и чувство принадлежности к великой стране. Но когда они вступили во взрослую жизнь, страна исчезла, а вместе с ней — и прежняя система ценностей.
На смену пришли новые ориентиры: рыночные отношения, культ индивидуального успеха, приоритет личной выгоды. Многие из этого поколения — с потенциалом, знаниями, искренним желанием приносить пользу — оказались невостребованными. Их компетенции устарели буквально на глазах, а прежние правила игры перестали работать. В новом мире успех всё чаще определяется не интеллектом или трудом, а гибкостью, хваткой, способностью адаптироваться к реалиям капитализма.
Как и герои русской литературы XIX века, они нерешительно чувствуют себя лишними: учреждения, выстраивания, линии потребительства.
Это поколение пытается совместить противоречия старого и нового, но насколько это возможно — и при этом оставаться в равновесной деятельности?
